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La f\u00eate de No\u00ebl a \u00e9t\u00e9 fort triste <\/h2>\n\n\n\n
25 d\u00e9cembre 1914 <\/strong> La f\u00eate de No\u00ebl a \u00e9t\u00e9 fort triste. Le canon a tonn\u00e9 de Thann \u00e0 Pfetterhouse. Vers le soir l’ambulance re\u00e7u l’ordre de partir. On dit que la \u00ab\u00a0Kneipanstalt\u00a0\u00bb de Carspach est en feu.<\/p>\n\n\n\n 25 d\u00e9cembre 1918<\/strong> L’\u00e9tat-major n’est plus ici. Le dernier G\u00e9n\u00e9ral est parti le 18 novembre. Les soldats d\u00e9mobilis\u00e9s arrivent de tous les coins d’Alsace. Les trains pour l’int\u00e9rieur se forment ici ; les soldats sont dirig\u00e9s sur leurs d\u00e9p\u00f4ts, d’o\u00f9 ils rentrent chez eux. http:\/\/montreux-vieux.net\/?page_id=12723<\/a> <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 25 d\u00e9cembre 1929<\/strong> Le feu. \u2014 Mercredi matin, 25 d\u00e9cembre vers 4 h, des cris \u00ab Au feu ! au feu ! \u00bb retentirent brusquement par les rues de notre localit\u00e9. La population, r\u00e9veill\u00e9e en sursaut, se pr\u00e9cipita\u2026. Un incendie venait, en effet, de se d\u00e9clarer subitement dans la propri\u00e9t\u00e9 de M. Charles Gutbrod, ma\u00eetre-menuisier.<\/p>\n\n\n\n Un voisin avait, le premier, aper\u00e7u les flammes qui se propageaient avec une rapidit\u00e9 effrayante. Il avait aussit\u00f4t alert\u00e9 M. Gutbrod et sa famille, qui dormaient paisiblement, les sauvant ainsi d\u2019une mort quasi certaine, car, dix minutes apr\u00e8s la maison d\u2019habitation ne formait plus qu\u2019un immense brasier.<\/p>\n\n\n\n Malgr\u00e9 les efforts de la population, il fut impossible de sauver quoi que ce f\u00fbt. Le manque d\u2019eau sur les lieux de l\u2019incendie ne permit pas, en effet, de combattre efficacement le sinistre. Celui-ci s\u2019\u00e9tait entre temps communiqu\u00e9 \u00e0 l\u2019atelier de menuisier. qui fut \u00e9galement compl\u00e8tement d\u00e9truit.<\/p>\n\n\n\n Les d\u00e9g\u00e2ts sont importants. L\u2019enqu\u00eate ouverte par la gendarmerie se chargera d\u2019\u00e9tablir les causes de l\u2019incendie.<\/p>\n\n\n\n Sources : Le R\u00e9publicain de Belfort 25 d\u00e9cembre 1929<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 25 d\u00e9cembre : No\u00ebl<\/strong> du 25 d\u00e9cembre au 6 janvier : \u00ab S\u2019kleina Johr \u00bb<\/strong> Pour obtenir le m\u00eame genre de renseignement, voici encore une autre m\u00e9thode, toujours encore appliqu\u00e9e dans le Sundgau, par nos anciens : on notait soigneusement le temps qu\u2019il faisait entre No\u00ebl et l\u2019Epiphanie : celui du 25 d\u00e9cembre augurait de celui de janvier, celui du 26 annon\u00e7ait le temps de f\u00e9vrier, et ainsi de suite. D\u2019autres personnes commen\u00e7aient le lendemain de No\u00ebl pour finir le 6 janvier. (Nicole Munch) Actes de barbarie 25 d\u00e9cembre.1883 \u2014 Un commissaire de police et deux gendarmes fran\u00e7ais viennent d\u2019amener \u00e0 Montreux-Vieux, pour \u00eatre livr\u00e9s \u00e0 la police allemande, cinq jeunes gens qui, il y a deux mois, se sont rendus coupables d\u2019un acte de barbarie inqualifiable. http:\/\/montreux-vieux.net\/?page_id=11560 La … Continuer la lecture
\n\n\n\nFaits de guerre<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nFeu \u00e0 la menuiserie Gutbrod Charles<\/h2>\n\n\n\n
Une pens\u00e9e pour : <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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<\/figure><\/div>\n\n\n\nNo\u00ebl<\/h2>\n\n\n\n
Fix\u00e9e en 354 et primitivement f\u00eat\u00e9 le 6 janvier, No\u00ebl est le premier jour de l\u2019ann\u00e9e en 1310 (jusqu\u2019en 1691 o\u00f9 le Pape Innocent XII en d\u00e9cida autrement).
Dans le Sundgau, on emmenait boire les vaches au moment o\u00f9 l\u2019ang\u00e9lus sonnait : l\u2019eau \u00e0 ce moment pr\u00e9cis avait, dit-on, des vertus protectrices et pr\u00e9servait le troupeau des maladies. Mais l\u2019eau avait aussi un pouvoir de purification : le matin de No\u00ebl, il fallait aller puiser de l\u2019eau et entrer dans la maison le seau \u00e0 la main, en pronon\u00e7ant les paroles Heiliwog, Gottesgob, Gl\u00fcck ins H\u00fcss, un Ungl\u00fcck dr\u00fcss<\/em> (eau sacr\u00e9e, don de Dieu, bonheur dans cette maison et que le malheur reste au dehors). Cette eau b\u00e9n\u00e9fique \u00e9tait parfois utilis\u00e9e pour b\u00e9nir le lit conjugal des nouveaux mari\u00e9s <\/p>\n\n\n\n
Elle relie la nouvelle \u00e0 l\u2019ancienne date de la naissance du Christ. Le 25 d\u00e9cembre marque le d\u00e9but des 12 jours sacr\u00e9s, jours et nuits durant lesquels les femmes ne doivent pas filer de la laine car filer est symbole de cr\u00e9ation du monde. Il ne faut pas mettre en jeu le destin des 12 mois \u00e0 venir \u2026
Egalement baptis\u00e9 Lostag<\/em> ou ann\u00e9e intercalaire car on peut pr\u00e9voir le temps de l\u2019ann\u00e9e \u00e0 venir. Chaque jour correspond \u00e0 un mois. C\u2019est ce que l\u2019on nomme S\u2019kleine Johr (petite ann\u00e9e)<\/em>. Un autre moyen \u00e9tait utilis\u00e9, c\u2019\u00e9tait l\u2019oracle de l\u2019oignon.
Couper 6 oignons en deux pendant la messe de minuit, mettre un grain de sel dans les 12 moiti\u00e9s en attribuant \u00e0 chacune d\u2019elles le nom d\u2019un mois de l\u2019ann\u00e9e. Au bout de 8 jours, on peut en d\u00e9duire le temps des 12 mois suivants ! C\u2019est simple, celles o\u00f9 le sel devient humide correspondent \u00e0 des mois qui seront pluvieux, celles o\u00f9 le sel reste sec, \u00e0 des mois sans pluie.<\/p>\n\n\n\n
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